?

Log in

No account? Create an account
Новость на Newsland: Сперва был храм, потом хлам, а теперь срам

Сегодня уже можно, несколько обернувшись назад, говорить об очередной духовной трагедии, связанной с народной святыней.

«Мерзость запустения», «провокация», «разрушительная тактика обновленцев», «продажность» – такая реакция появляется у православных, когда они узнают, что происходит на территории храма Христа Спасителя сегодня.

Современный храм Христа Спасителя оказался буквально пронизан подозрительной ветхозаветной символикой: многочисленные шестиугольные «звезды Давида» (в наше время – главный символ масонов-сатанистов) – на крестах куполов (!), внутри под ногами, в виде люстр; на стенах внутри храма непонятные надписи на иврите.

Далее: строение храма Христа Спасителя уходит на огромную глубину, где располагаются многочисленные залы, технические и служебные помещения, а также двухуровневая парковка, автомойка и даже станция метро. В 2009 году в стране открылся самый большой музейный салон Volkhonka Fine Art center антиквара площадью 2 тысячи квадратных метров – в подземной части храма Христа Спасителя. Там выставлены далеко не православные заграничные (в основном из Рима!) экспонаты: к примеру, картина «Клоунесса с мандолиной и пьеро-2» (венгерский художник R. Geiger XX в.) или парные скульптуры гипсовых женщин (XIX в., Франция) или кресла с рогами и копытами, – цены в галерее исчисляются миллионами.

В залах, находящихся в распоряжении салона, регулярно проводятся абсолютно светские мероприятия, сопровождающиеся алкоголем, танцами и прочими мерзкими развлечениями. Так 15 ноября 2011 года арт-центре Volkhonka Fine Art прошла светская вечеринка в честь президента компании Vertu, выпускающей дорогостоящие сотовые телефоны. Заграничные звезды, местные богачи и журналисты, приглашенные на «vip-вечеринку с морем алкоголя, танцами и светской тусовкой» не поверили своим глазам, когда пришли по объявленному адресу. Но совесть не помешала им отгулять-таки на территории православного храма. По некоторым непроверенным источникам, в храме над алтарем даже офисы есть.

Какова же позиция священства РПЦ относительно происходящих на территории храма Христа Спасителя безобразий? – естественно возникающий в такой ситуации вопрос. Комментарии к словам на эту тему ответственных духовных лиц, как говорится, излишни, – во всяком случае, это уже совершенно другая тема.

«Храм Христа Спасителя имеет большой комплекс помещений, там работают многие десятки людей, содержит его не церковь, а фонд, который должен зарабатывать довольно большие средства. И поэтому там устраиваются концерты, выставки, съезды врачей, собрания работников разных компаний.

Все это, естественно, делается на возмездной основе» (протоиерей Всеволод Чаплин, глава Cинодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества).

«…это всего лишь муниципальное учреждение, и потому никакие конфессиональные ограничения по посещению храма на людей налагаться не могут» (протодьякон Андрей Кураев).

«Естественно, люди приезжают на машинах, им нужно перекусить где-то, там работает столовая. И если человек хочет помыть машину или ему нужно припарковаться, то ему нужно давать такую возможность. Зал церковных соборов, иные помещения Храма Христа Спасителя эксплуатируются как любые здания, как любые другие залы, почти любыми организациями, (есть ограничения связанные с нравственностью и недопустимостью политической агитации), но нет ничего противоестественного в том, чтобы в этих залах устраивать светские мероприятия» (о. Всеволод).

«Мы ничего не можем поделать с таким соседством, у нас же светское государство. Но они ведут себя тихо. Когда у нас идет служба, музыку не включают» (служитель ХХС).

Правомочны ли отговорки священноначалия о том, что храм Христа Спасителя с прилегающими к нему территориями принадлежит государству, или находится в собственности бывшего бассейна, или иного «фонда», – не нам судить. Но то, что этот вопрос остается спорный не столько в формальном плане, сколько в степени духовной ответственности за творящееся там, – для православных очевидно.

Новость на Newsland: Кто и зачем украл историю России?

Слышали такую знаменитую русскую фамилию – Карамзин? Нечто вроде российского Геродота.

Его «История государства российского» почиталась и русскими царями, и народом.

При прочтении его книг в оригинале создалось впечатление, что он что-то не договаривает. Вроде как и согласен с тем, что варяги были скандинавами, и в то же время намекает, мол, могло быть и не так. Несколько раз обращает внимание читателя на словосочетание «варяги-руссы» и даже пытается объяснить, кто такие были руссы. Как и Нестор, настойчиво выделил именно это словосочетание. Словно что-то знал, но вынужден был подчиниться общепринятому мнению, и лишь намекал, что не очень в душе с ним согласен.

Согласитесь, странно: совсем немного времени прошло с тех пор, как были написаны труды Ломоносова, историка Татищева, академика Шишкова и выходом в свет «Истории государства российского» Карамзина, а также многотомных собраний сочинений таких общепризнанных российских историков, как Соловьёв, Ключевский. Как же за эти немногие годы настолько резко поменялась государственная точка зрения на собственную историю? Ещё полста лет назад считали, что славянским гардарикам завидовала Европа; их купцов и ремесленников уважали во всём мире; знали, что руссы и славяне суть одно и то же. И вдруг на тебе, оказывается: руссы – это шведы. А славянам, у которых было, между прочим, Вече (высшая форма демократии!) потребовались шведско-германские «топ-менеджеры»?

Что же произошло за эти годы? Какое событие могло изменить государственный взгляд на историю Руси с точностью до наоборот?

Самое удивительное, оказалось, о нём написано во всех энциклопедиях. Видите ли, при Екатерине II в Российскую академию наук пришли… немцы! Запомните три фамилии: Шлёцер, Миллер и Байер. Вот они – три вируса российской истории-новодела, три основных источника – чуть не сказал марксизма-ленинизма – создания общепринятой «кривды».

Кстати, я этих немцев понимаю. Они искренне переврали историю России, потому что, во-первых, их самих учили по германским учебникам, главным делом которых было стереть даже воспоминания о том, что на территории Германии раньше жили славяне. И не дай Бог, чтобы кто-то вспомнил, что эти «неучи», будущие русские, построили даже их будущую столицу Берлин.

С немецкой тщательностью эта «русская» тройка отредактировала российскую историю. Причём сделали они это вполне искренне, иначе бы не обладали такой силой убеждения. Тому же академику Миллеру в одном из его трудов удалось доказать, что все русские имена произошли от имён шведских-скандинавских. Владимир от Вольдемара, а Святослав от Свенельда. Понятное дело, Миллер был немцем и не понимал, что «Святослав» означает по-славянски – «Славь свет». А Свенельд на том же шведском не означает ничего – так, хрень какая-то. Ведь «Владимир» – это «Владеющий миром»! Я не о Путине! А Вольдемар – ещё большая хрень, чем Свенельд.

Почему же этим приглашённым из Европы «варягам»-не-русам удалось убедить Россию в правильности своих выводов и перебороть собственных отечественных учёных? Да потому что императрица Екатерина II была немкой! Стопроцентной! Вот почему в годы её правления в научном совете Российской академии наук остался только один русский учёный – Ломоносов! Вообще поразительно, что с 1724 года, как была основана Российская академия наук, за 117 лет из 34 академиков всего трое были русскими: Я. Ярцов, Н. Устрялов и М. Ломоносов. Последний, кстати, был признан во всей Европе! Но, несмотря на это, вскоре после того, как Российскую академию приватизировали немцы, его мягко, с уважением ушли на пенсию. Почему же сегодня, ответьте мне, русские люди верят трём неизвестным гастарбайтерам, а не общепризнанному европейскому учёному?

Интересно, что после смерти Ломоносова его труды были изданы его же противниками-немцами (у европейцев всё должно приносить прибыль)! Вот только изданы они были уже в отредактированном виде. Историю выигрывает тот, кто умеет её писать вовремя и правильно! Славяне же к этому делу всегда были ленивы. Победят врага и празднуют до конца жизни победу, а враг за это время переписывает историю и уничтожает улики.

Кстати, именно в то время пропали, бесследно исчезли многие летописи, написанные северными монахами, в частности Ипатьевская летопись, Иоакимовская и другие, в которых гораздо подробнее описывается призвание варягов. Слава Богу, что Татищев успел одну из этих летописей переписать.

Кстати, «достовернейшая» Лаврентьевская летопись, которую начинал писать Нестор на рубеже 10-11 столетий, до нас дошла тоже лишь переписанная на бумаге… XVI века! Так почему она достовернее той же Иоакимовской?

Вы слышали когда-нибудь о библиотеке Ивана Грозного? У нас этого царя называют «Грозным», а в Англии – «Ужасным». Его уникальная библиотека пропала в то же время. Судя по всему, и в ней слишком много отражалось таких моментов, о которых славянам не следовало знать, с точки зрения немецких, извините за грубоватое словцо, «спел-чекеров».

Императрице Екатерине II труды её соотечественников пришлись по душе. Да, она любила Россию и немало для России сделала. Именно в её время Россия считалась настолько могущественной державой, что, когда Англия проиграла войну за независимость Америке и решила эту молодую независимую республику блокировать, Россия пригрозила Англии войной, Англия испугалась и… «сняла блокаду». Так что по большому счёту Америка своей независимостью сегодня должна быть благодарна России!

Да, Катька II, как её называли в народе, даже любила русских людей за то, что, во-первых, они назвали её великой ещё при жизни. Так что новая история, написанная академиками-немцами, с доказательствами, будто варяги были шведами, а шведы – в свою очередь один из германских народов, попала в фокус! Эта история-новодел доказывала, будто славяне всегда были очень талантливыми, одарёнными, умелыми, смекалистыми, рукастыми, головастыми и умели сражаться и даже побеждать тех же немцев, но только под руководством… самих немцев!

Этим «варягам» от науки, приглашённым на княжение в екатерининскую Академию наук, было несложно вынести славянам сей приговор, опираясь на летопись Нестора. Поскольку Нестор был киевлянином и не стал описывать кипучую торгово-культурно-творческую жизнь страны Гардариков до прихода варягов. Ведь Киев и Новгород уже в то время соперничали и завидовали богатству друг друга. Допускаю, что Нестор сделал такое «упущение» от души. Ещё легче пришельцам из Европы было бы преподнести свои умозаключения, если бы вместо Нестора летописи написал латыш или грузин.

Властям всегда неугодна логика. Советский Союз рухнул и критикуется всё, что с ним связано. Молодёжь уже не знает, насколько лучше было, к примеру, в советское время образование. Так и во времена Катьки II. По императорскому приказу немецкий новодел внедрили во все учебники! Таких бунтарей, как Ломоносов, Татищев, Шишков, заклеймили позорным уже тогда словом «славянофилы». Кстати, в таком случае американцев, которые сегодня утверждают, будто они самостоятельно разгромили фашистскую Германию, надо называть американофилами.

Сохранился рассказ одного из очевидцев тех событий, будто Ломоносов однажды не выдержал и на учёном совете заехал Миллеру кулаком прямо в «нюх». Лично я в это верю. Ломоносов был настоящим русским мужиком. Родился на севере, в деревне. А вопросы у русских мужиков всегда решались не в суде, а по-мужски! Снял парик, камзол – и в «нюх»! Один из современников Ломоносова не без смеха рассказывал, как обиженный немец подал на Ломоносова в суд за то, что тот… сломал ему нос. Это явно доказывает, что Миллер далеко не в совершенстве понимал русский язык. Даже для детей, согласитесь, забавно звучит фраза: «Ломоносов сломал нос». С таким недостаточным чувствованием русского языка немудрено утверждать: и что Святослав произошёл от Свенельда, и что Владимир Красно Солнышко от Voldemar Red Sun-face-control!

Один из современников тех событий приводил гениальное сравнение Ломоносова. Он же, Михайло Василич, был деревенским, знал жизнь самых мудрых созданий природы – пчёл. В какой-то компании рассказывал однажды, как на пчёлах паразитируют клещи. Позже этих клещей назовут Varroa destructor. Они прямо живут на теле пчелы, но пока пчела добывает мёд, трудится, полна сил, он её не трогает. Просто утащит, сколько надо, себе из того, что пчела наработает. А вот когда пчела состарится, ослабнет, этот клещ начинает поедать её саму. От варроатоза погибает множество пчёл. Немецких учёных Ломоносов сравнивал с такими клещами. Всегда в Россию засылались такие клещи, только название им было придумано более политкорректное – агенты влияния. До поры до времени они паразитировали, а когда надо – включалась программа на уничтожение, и тогда они приступали к своему основному делу. Знаете, сколько сегодня в России клещей варроа – гастарбайтеров?

Для меня загадка: русские люди глупые или доверчивые? Или просто ленивые? Впрочем, в наше время слова «доверчивый» и «глупый» – почти синонимы.

До сих пор в России общенародно доверяют трудам германских учёных, а не своим родным. Наверное, по той же логике они сегодня пьют не квас, а фанту; не медовуху, а немецкое пиво; даже рыб, выловленных в родных российских реках, стали называть си-фудом… Предпочли своей окрошке европейский минестроне; пиццу, собранную из вчера недоеденного, свежеиспечённым пирогам. Ругаться и то стали по-английски – кощунство! Пренебрегают самым родным, что у них осталось.
Все цари, кстати, после Екатеринки II были в России немцами. Внимательно изучите генеалогическое древо Романовых. В нём и голландская кровь, и датская, и английская, а русской не больше чем китайской у римских императоров. Конечно же, им всем пришлась по душе немецкая история России.

Не умеют славяне ценить своё прошлое. Они о Родине вспоминают только тогда, когда враг приходит на их землю.

Новость на Newsland: Полиция не пустит российских футбольных хулиганов на ЧЕ

Министерство внутренних дел России уже обратилось к президенту Российского футбольного союза Сергею Фурсенко за списком тех, кто купил билеты на Евро-2012. На территории нашей страны именно РФС занимался реализацией билетной программы на эти соревнования.

«Граждан проверят по имеющимся базам, и Российскому футбольному союзу будет рекомендовано провести работу по отзыву билетов и возврату денежных средств», - информирует пресс-центр МВД РФ.

От поездки на чемпионат Европы будут освобождены те, кто привлекался к административной ответственности за правонарушения во время проведения футбольных матчей.

Десятки жителей калининградского Гусева вышли на митинг. Люди требуют наказать школьниц, которые жестко избили свою подругу. Прокуратура отменила постановление о возбуждении против них уголовного дела.

Они не могли сдержать эмоций - чиновники районной администрации, пытавшиеся успокоить людей, вынуждены были выслушивать обвинения в свой адрес. Недетская жестокость, которую проявили две малолетние девочки, буквально взорвала небольшой Гусев. Опасения, что дело пытаются замять и преступление, совершенное 14-летними садистками, может остаться безнаказанным, вынудило горожан собраться.

Десятки местных жителей вышли к администрации города Гусева, чтобы выразить свое возмущение. Люди недоумевают, почему с самого начала полиция отказала в возбуждении уголовного дела. Горожане, пришедшие на этот сход, требуют, чтобы власти по справедливости наказали школьниц, жестоко избивших свою сверстницу.

Власти, еще накануне выразившие опасения, что подросткам могут устроить самосуд, пытались призвать собравшихся к спокойствию и рассудительности.

"Самое страшное, что месть и расправа - это не тот метод, который решит все вопросы", - говорит глава администрации МО Гусевский муниципальный район Галина Силенко.

Если бы это шокирующее видео не появилось в Интернете, вполне возможно, школьницам все могло бы сойти с рук. Но девочки не удержались и разместили страшный ролик в Сети. Жестокая расправа над подругой, которая сопровождается циничными комментариями, вызвала настоящий скандал не только в интернет-сообществе, но и в регионе.

После того, как расследование избиения девочки-инвалида взял под контроль детский омбудсмен Павел Астахов, а материалы дела затребовал Следственный комитет, местные власти попытались помирить школьниц. Девочки и их родители признались перед видеокамерой, что раскаиваются и просят пострадавшую простить их.

Восьмиклассница Лена Сухорукова признается, что больше всего хочет забыть о том, как бывшие подружки Даша и Аня решили проучить ее за мелкие обиды. Она до последнего воспринимала происходящее, как игру. Только когда ее неожиданно повалили на землю и ударили по голове, попыталась вырваться - но не смогла. За сценой насилия наблюдали двое молодых людей. Один из них и снял все произошедшее на телефон.

"Я пыталась вставать, Аня держала за волосы, Даша била ногами по лицу, по почкам", - рассказывает Елена.

Родственники Лены считают, что такую жестокость нельзя прощать. Они переживают, что девочки, одна из которых уже стоит на учете в отделе по делам несовершеннолетних, не изменят свое поведение.

"Потому, что она ее не оскорбила, не толкнула - она ее чуть не убила! За такие вещи прощать нельзя!" - уверена родственница Елены Сухоруковой Оксана Бабич.

Хотя Следственный комитет все-таки возбудил уголовное дело по статье "покушение на убийство", правовая ответственность по которой наступает с 14 лет, спустя несколько часов прокурор Гусева отменил это постановление.

"Мы будем инициировать обжалование этого решения. Столь жестокие преступления в отношении детей не должны оставаться безнаказанными вне зависимости от того, кем они совершены", - говорит старший помощник руководителя Следственного управления Следственного комитета РФ по Калининградской области.

На сходе жители Гусева потребовали увольнения сотрудников правоохранительных органов, затянувших расследование, и обнародования их фамилий. Они подготовили обращение к региональным парламентариям с предложением инициировать внесение изменений в Уголовный кодекс и снизить возрастной ценз по статьям "доведение до самоубийства" и "истязание" до 14 лет.

Новость на Newsland: Эксперт: Украина обязательно пройдет через революцию

Ситуация в Украине будет меняться революционно из-за целого ряд факторов не оставляющих время на эволюцию. Об этом сказал в интервью директор Центра политического анализа «Стратагема» Юрий Романенко.

«Ситуация будет меняться только революционно – на эволюцию уже не осталось времени. Не только мы подошли к необходимости перехода в иное качественное состояние – весь мир пришел к этому. Поэтому те тепличные условия, которые у нас были в девяностые годы – исчезли. Мы в цейтноте, и времени на реформы и разрешение проблем осталось очень мало. Обвальный рост вызовов со всех сторон требует быстрого и филигранного вмешательства. Но элиты не хотят изменений», - считает

«Четыре года назад Украина получила право на проведение футбольного чемпионата "Евро-2012". Что за это время произошло? Построили каких-то три стадиона, худо-бедно отремонтировали несколько сот километров дорог, разворовали при этом кучу денег. Но вся страна за эти годы лишь деградировала. А ведь за четыре года можно было сделать очень многое. За время первой сталинской пятилетки в конце двадцатых годов страна изменилась до неузнаваемости. Государство тогда получило массу новых производств, новые технологические сферы, благодаря которым смогло выстоять в Великой отечественной», - отмечает он.

При этом, «любой рывок требует напряжения социальной энергии. И он сжигает те группы, которые противостоят модернизационному дискурсу», - говорит Романенко.

«Французская революция, реформы Ататюрка в 20-е годы в Турции, реформы Ли Кван Ю в 60-е в Сингапуре, реформы в Южной Корее, реформы в Польше в конце 80-х годов – все они сталкивались с сопротивлением старых элит, которые видели для себя угрозу в модернизации. Любая модернизация у нас будет также наталкиваться на противодействие старых элит и тех социальных групп, что вокруг них кормятся. Эти конфликты будут приводить к самым разным ситуациям. Мы не можем знать, какие будут издержки. Но то, что они будут – это очевидно», - резюмировал эксперт.

Новость на Newsland: Папа Римский объявил благую весть о Воскресении Христовом

Воскресение Христово привлекает всех к свету и побеждает всякую форму тьмы — тьмы смерти, зла, ненависти, лжи. Об этом говорил Папа Бенедикт XVI в проповеди во время Пасхального Навечерия в базилике Святого Петра.

Как отмечается на официальном сайте Ватикана, Святейший Отец прежде всего подчеркнул, что "Пасха — это праздник нового творения. Христос воскрес и больше не умирает. Он распахнул дверь к новой жизни, не ведающей ни болезни, ни смерти".

Около часа назад, добавим, Бенедикт XVI обратился к пастве с традиционным посланием и благословением "Urbi et Orbi" ("Городу и Миру"), уделив особое внимание ситуации на Ближнем Востоке, Святой Земле и в Африке.

Бенедикт XVI призвал прекратить кровопролитие в Сирии и без промедления начать путь к примирению и диалогу. "Многочисленные беженцы из этой страны нуждаются в гуманитарной помощи, нуждаются в приёме и солидарности, которые могут облегчить их тяжелые страдания", — сказал он.

Глава Римско-католической церкви выразил надежду на то, что радость Пасхи воодушевит народ Ирака на то, чтобы не жалеть никаких усилий для продвижения вперед по пути стабильности и развития, а в Святой Земле поможет израильтянам и палестинцам возобновить мирный процесс.

"Воскресший Иисус, поддержи страдающее население Африканского Рога и способствуй примирению, помоги региону Великих Озер, Судану и Южному Судану, даруя их жителям силу прощения", — попросил Бенедикт XVI.

Кроме того, понтифик коснулся ситуации в африканской республике Мали, которая переживает "деликатный политический момент", а также Нигерии, которая в последнее время была местом кровавых терактов.

Затем он поздравил христиан со светлым праздником Пасхи на 65 языках народов мира. "Христос воскресе!" — произнес он и на русском.

Верующие, собравшиеся на площади Святого Петра в Ватикане, встретили благословение понтифика громкими аплодисментами и радостными возгласами.

Новость на Newsland: Пьющий, лгущий, непредсказуемый: стереотипы о русских

Надо привыкнуть к тому, что в другой стране все стереотипные представления о нации, к которой ты по рождению принадлежишь, распространяются и на тебя

Дело даже не в пьяном русском капитане, заснувшем богатырским сном посреди датского пролива Большой Бельт за штурвалом 82-метрового судна с непереводимо макаронническим названием Danica Hav - «Датская море» или что-то вроде. Русским капитанам пьяными быть, понятное дело, на роду написано.

Просто не очень комфортно было на работе на следующий день после этого взбудоражившего все средства европейской массовой информации события: посмеиваясь в ответ на добродушные поддразнивания коллег, тем не менее ощущал себя - отчасти, разумеется - тем самым пьяным русским капитаном с 2,18 грамма алкоголя на литр крови.

«Трудно ли быть русским в Европе?» - спросили меня в одном из интервью. Я ответил, что, наверное, не труднее, чем англичанином, немцем или французом в России. Надо просто привыкнуть к тому, что в другой стране все стереотипные представления о нации, к которой ты по рождению принадлежишь, автоматически распространяются и на тебя.

При том что нестереотипных представлений друг о друге у разных наций, по моим наблюдениям, не бывает и быть не может. Да и ни к чему они. Какими бы семимильными шагами ни двигалась вперед земная цивилизация, пусть немцы в глазах общественности остаются педантичными сухарями, итальянцы - ненасытными любовниками, французы - аморальными ветрениками, русские же - алкоголиками и бандитами. И если это так, то пьяный русский капитан на предоставленном самому себе сухогрузе - дело обычное: каким же еще быть настоящему русскому капитану?

И хотя по обе стороны давно отвисевшего свое железного занавеса почти у каждого уже есть возможность поехать и разубедиться (и ездят, причем много и далеко), пусть все-таки не разубеждаются, наоборот, пусть еще сильнее убеждаются, ибо стереотипы восприятия должны оставаться непоколебимыми. Правда, не очень понятно, как вписать их в эпоху глобализации, когда общему полагается торжествовать, а частному - отходить на второй план, при том что в повседневности торжествует со всей очевидностью именно частное. Частная любовь Ромео и Джульетты на фоне общей распри семей.

Живущим в других странах - я имею в виду страны, где они не родились, - то и дело приходится испытывать нечто подобное на собственной шкуре. И неважно даже, есть ли в том или ином европейском языке слово «понаехавшие» - в Европе определенно представлен соответствующий дискурс, а состоит ли он из тех же самых слов, что в России, - дело десятое.

Взять, например, бытующее в стране моего проживания словосочетание «новые датчане». Здесь это отнюдь не крутые датчане, а жители Дании, не принадлежащие к датскому этносу, те же понаехавшие в общем. И если продолжать разговор о торжестве частного в эпоху глобализации на местном материале, то увы: едва ли не каждому из понаехавших приходится слышать от старых датчан, что новых датчан как-то сильно много. Конечно, с обязательной оговоркой вроде: нет-нет, что касается лично тебя, тут все в порядке, какой же ты понаехавший, ты свой, но вот остальные.

Один из моих лучших друзей любит подковырнуть меня замечанием (когда я, например, в очередной раз отказываюсь пропустить по маленькой): «Все в тебе как человеке прекрасно, но как русский ты меня постоянно разочаровываешь». Ибо - кто ж не знает! - Запад испокон веков отказывает русским в том, что считает в высокой степени свойственным себе самому - трезвости (я бы даже сказал, трезвенности), честности, надежности. Как и Россия испокон веков отказывает Западу в том, что считает ценным сама - душевности, открытости, непосредственности.

Впрочем, это не те америки, которые я намерен был открывать в разговоре о русском капитане. Я, собственно, о неглобализуемом, то есть об отношениях между «я» и «другим» - одной из основных тем в философии позднего постмодернизма, традиционно остающейся за рамками теоретических построений глобалистов. При всей своей экстравертности глобалистика как наука эгоцентрична, и присутствие в мире «другого» ей только мешает: «другой», то есть не «я», представляет серьезную угрозу всеобщности.

«Другой» - кем бы он ни был (педантичным сухарем, ненасытным любовником, аморальным ветреником, алкоголиком и бандитом), в принципе не может быть наделен положительными качествами, ибо таковыми наделяюсь исключительно «я». По остроумному наблюдению одного из наиболее серьезных экспертов в области инаковости, французского философа литовского происхождения Эммануэля Левинаса, сделанному им в курсе лекций под названием «Время и другой» (Le Temps et lAutre), другой - всегда существо обездоленное, слабое, глупое, в то время как я существо богатое, сильное, умное - разумеется, тоже всегда.

Дихотомия «я - другой» есть скорее всего одна из человеческих констант, а потому «другой» - это не временная характеристика, которой суждено исчезнуть в условиях все более символических границ и все более тесных контактов между нациями. «Другой» не что иное, как необходимое условие моего собственного существования, тот неприглядный фон, на котором моему «я» полагается блистать всеми гранями. И, конечно, правым по определению могу быть только «я», «другой» - по определению же - правым быть не может!

Стало быть, несмотря на постоянные взаимные претензии, Россия и Запад нужны друг другу исключительно такими, как они есть: Запад России - приземленным, меркантильным и эгоистичным, Россия Западу - пьющей, лгущей и непредсказуемой. И даже если Россия в угоду Западу каким-либо чудесным образом станет другой или Запад тем же образом вдруг изменится, стороны скорее всего предпочтут не заметить этого.

Значит, давайте беречь стереотипы, не разочаровывать друг друга, оставаться в глазах друг друга монстрами, сохраняя неизменным удельный вес неглобализируемого, и да здравствует глобализация!

Новость на Newsland: Эпидемия беззакония со стороны чиновников захлестнула постСССР

Эпидемия беззакония со стороны чиновников и богачей убивает надежды на то, что нувориши "перебесятся и станут людьми". Наш правящий класс несчастлив и глубоко болен. Почему он уже не исправится и что с этим делать, рассказывает киевский политолог Юрий Романенко.

— В российских и украинских СМИ стало почти одинаково много сообщений о том, как богатые и облеченные властью люди безнаказанно насилуют и убивают бедных. Они делают это с помощью бутылок из-под шампанского в Казани, их дети сжигают девушек заживо в Николаеве. Они давят людей на "зебрах" и таранят, выезжая на встречку, они расправляются с правозащитниками. "Лихие девяностые" вернулись?

— Девяностые никуда и не уходили. Они, с косметическими изменениями, остались. Просто сейчас выросло новое поколение. К проблеме богатые-бедные добавился межпоколенческий конфликт. Кроме того, в докризисные нулевые успела появиться новая прослойка, которую называют средним классом, и у которой есть свои интересы и мотивации. Все это оконтуривается рамкой внешнего кризиса, который уменьшает число ресурсов и приводит к росту числа конфликтов на всех уровнях общества.

— В 90-е нам говорили, что третье поколение наших нуворишей будет уже добропорядочными и законопослушными гражданами. Что надо просто дождаться внуков тех, кто разбогател, грабя и убивая. Но глядя на их детей, не очень-то в это верится.

— Конечно, это ерунда. Изменения начнутся тогда, когда поменяются ценности у правящего класса. А поскольку ценности у правящего класса не изменились, то дети и внуки впитывают с молоком матери все то, с помощью чего их родители взяли власть и занимают высокое положение в обществе. Это ярко проявилось на примере истории с украинским депутатом во втором поколении Ландиком, когда мать "мажора" потребовала от избитой ее сыном девушки вернуть 320 тысяч гривен, которые та получила в качестве компенсации за побои. Значит, действия этого морального урода, который избил девушку, были не случайны, а стали продуктом воспитания в семье. Они рассматривают простого человека как унтерменша, с которым можно поступать, как захочется.

Моральные уроды, вроде Ландика, не будут меняться, потому что они видят эффективность своего поведения. И к нему же они будут приучать своих детей. Поэтому ожидания, что мажоры "перебесятся", утопичны. Не будет изменений, пока нынешнюю элиту не уберут с занимаемых ими высот, а на смену им не придут люди с нормальными человеческими ценностями. Которые будут знать слова "Родина", "честь", "ответственность", "умеренность" и так далее.

— То есть, норма "элитного" поведения подразумевает беспредел? Получается, что если ты принадлежишь к верхам, ты не просто можешь плевать на окружающих, но и должен это делать, чтобы не прослыть отщепенцем?

— Именно так. Причем это часть тех норм, благодаря которым эти люди и стали элитой. Наш правящий класс сформировался под воздействием двух ключевых факторов. Первое – это товарный дефицит позднего Советского Союза. Общество в 70-е было достаточно богатым, но тратить деньги было не на что. И целое поколение превратилось в "шопоголиков" — моталось по универмагам в погоне за "дефицитом". Десятки миллионов людей превратились в фетишистов, поскольку обладание той или иной вещью стало синонимом статусного положения. 

Второе, что повлияло на формирование мировоззрения – это идеологический и властный вакуум после развала Союза. Система ценностных координат, державшая общество и конкретного человека в рамках, – исчезла, белое стало черным и наоборот. Человек оказался неподконтрольным никому, кроме своих собственных запросов. И тогда им "сорвало крышу". В 90-е годы, когда формировалась нынешняя элита – выжили лишь те, кто не стеснялся, не брезговал, не задумывался, те, кто играл в короткую игру, шел по трупам и не считался с последствиями. В итоге они отстреляли своих менее успешных коллег и заняли место на вершине социальной пирамиды.

Эти два фактора в итоге и сформировали нашу элиту. Страх товарного дефицита, впитавшийся в их кровь, приводит к тому, что они напоминают маленьких недоигравших детей. Какая-нибудь Ирина Акимова из администрации президента Украины едет на саммит и везет с собой 100 тысяч евро в сумочке – чтобы купить шмотки. Это диагноз. Эрих Фромм писал в работе "Иметь или быть", что важно не обладать чем-то, а быть кем-то, что лишь это дает человеку счастье. Так вот — наш правящий класс несчастлив и глубоко болен. Мы имеем дело с людьми, у которых мощнейшие психологические  расстройства, с людьми, которые требуют немедленной госпитализации.

— Они сублимируют духовное в материальное?

— Да. К тому же они превратили страну в нечто непотребное, и некоторые из них ощущают это подсознательно. Это понимание не дает им покоя. Один мой знакомый миллионер говорил: "Выйду вечером на берег озера. Все у меня есть, а я сижу и плачу". Страданием пронизаны все сферы общественной жизни. Свою неосознанную неудовлетворенность элита переносит на общество. В итоге вся страна превратилась в концлагерь с элементами психушки. Чтобы убедиться в этом,  достаточно включить вечерний выпуск новостей.

Вторая составляющая ужаса их положения – они создали правила, по которым никто друг другу не доверяет. А когда нет доверия – нет гарантий, что ты сможешь передать собственность своим детям. Это приводит к постоянной борьбе, в которой все время растут ставки. Никто не рассматривает свои позиции как вечные – при смене баланса сил тебя либо убьют, либо посадят, либо заберут бизнес. Логика поведения мародеров на оккупированной территории.

— Говорят, что каждая страна имеет тех правителей, которых заслуживает…

-  А не стоит считать, что остальная часть нашего общества святая. Никакая она не святая, в конце концов, именно оно и породило этих монстров. Более того – свои монстры есть на всех уровнях социальной пирамиды.

Тем не менее, недавняя волна шокирующих изнасилований и убийств на Украине – это проекция той модели поведения, которую навязывает обществу правящая элита. Люди смотрят на нее и адаптируют норму "элитного" поведения под свой уровень. Ведь Оксану Макар в Николаеве насиловали и сжигали заживо не такие уж сливки общества. Обыкновенный человек просто воспроизводит модель отношения к жизни, которую исповедует власть.

На самом деле "верхи" и "низы" никогда еще не были так близки в своем невежестве, ограниченности и жадности. Последние соцопросы показали, что украинцы относятся к одним из наиболее меркантилистски настроенных наций – наряду с евреями и русскими. Но у евреев на этот счет есть целая философия, система внутренних сдержек и противовесов. А у русских и украинцев ее нет. Изменения, что произошли с ними за последнее время – это серьезная и угрожающая тенденция.

— Существует ли сегодня в украинском обществе запрос на нематериальные ценности?

— Разумеется. Дело Оксаны Макар, всколыхнувшее всю Украину, показало, что в стране усилился запрос на ценностную составляющую. Именно этот запрос станет основной "фишкой" избирательной кампании. Тот, кто поднимет на свое партийное знамя тему ценностей, сразу поднимется на недосягаемую высоту.

Надо понимать: если не будет возврата общества к нормальным ценностям, то не будет и никакого развития. Не удастся провести ни одной реформы. Басня, что "профессионалы решат все проблемы", уже опровергнута. Мы видим на должности министра топлива и энергетики Украины прекрасного специалиста Юрия Бойко – одного из лучших профессионалов в газовой сфере. Но проблема газа как не решалась, так и не решается, продолжаются махинации и миллиарды воруются из бюджета.

— Значит, главный общественный запрос связан не с языком и не с экономикой, а с запросом на социальную справедливость?

— Да. В конченом итоге мы приходим к этому. Без этого все остальные вещи — даже при наличии четкого осознания проблем и путей их решения — просто не могут быть реализованы. У нас прекрасная конституция, но в ней видят не свод правил, а туалетную бумагу.

-  Вы говорили об элитах, которые не способны изменить свой дискурс. За двадцать лет принципиальных политиков практически не появилось. Эта система – вообще – способна измениться эволюционно?

— Нет. Она будет меняться только революционно – на эволюцию уже не осталось времени. Не только мы подошли к необходимости перехода в иное качественное состояние – весь мир пришел к этому. Поэтому те тепличные условия, которые у нас были в девяностые годы – исчезли. Мы в цейтноте, и времени на реформы и разрешение проблем осталось очень мало. Обвальный рост вызовов со всех сторон требует быстрого и филигранного вмешательства. Но элиты не хотят изменений.

Четыре года назад Украина получила право на проведение футбольного чемпионата "Евро-2012". Что за это время произошло? Построили каких-то три стадиона, худо-бедно отремонтировали несколько сот километров дорог, разворовали при этом кучу денег. Но вся страна за эти годы лишь деградировала. А ведь за четыре года можно было сделать очень многое. За время первой сталинской пятилетки в конце двадцатых годов страна изменилась до неузнаваемости. Государство тогда получило массу новых производств, новые технологические сферы, благодаря которым смогло выстоять в Великой отечественной.

— В общественном сознании сталинский индустриальный рывок сопряжен с репрессиями против отдельных социальных групп — того же крестьянства. Возможен ли новый рывок  без репрессий?

— Любой рывок требует напряжения социальной энергии. И он сжигает те группы, которые противостоят модернизационному дискурсу. Французская революция, реформы Ататюрка в 20-е годы в Турции, реформы Ли Кван Ю в 60-е в Сингапуре, реформы в Южной Корее, реформы в Польше в конце 80-х годов – все они сталкивались с сопротивлением старых элит, которые видели для себя угрозу в модернизации. Любая модернизация у нас будет также наталкиваться на противодействие старых элит и тех социальных групп, что вокруг них кормятся. Эти конфликты будут приводить к самым разным ситуациям. Мы не можем знать, какие будут издержки. Но то, что они будут – это очевидно.

— Вы говорите о революционных переменах, но революционерами можно назвать кого угодно. Так называют и матросов за воротах Зимнего, и мирных участников "революции роз" в Тбилиси. Какой смысл вкладываете вы? 

— По форме это может быть что угодно. Это может быть бунт, который перерастет в гражданскую войну. Это могут быть парламентские выборы, когда какая-то политическая сила быстро наберет вес и начнет преобразования, которые будут поддерживаться обществом. Это может быть даже дворцовый переворот, который осуществит группа олигархов, заручившихся поддержкой спецслужб. Например, какая-то часть олигархов, осознавая угрозу для самих себя, попробует осуществлять какие-то перемены – хотя это утопический вариант. Но, в целом, не так уж и много вариантов, что украинская революция будет происходить с большой кровью.

Более того — важно, чтобы это протекало в как можно более бескровной форме, по образцу той же Польши в 80-х годах. Там, по сути, была революционная ситуация, но ее удалось перевести в формат круглого стола, и новой элите удалось оттеснить старую элиту.

— Кто может послужить социальной опорой для перемен на Украине?

— У нас есть социальные группы, которые имеют повышенную чувствительность к подобным вещам. Те, у кого есть чувство собственного достоинства, у кого есть идеалы. Это тот самый средний класс, о существовании которого постоянно спорят. Безусловно, он есть, ведь в нашем случае средний класс – это не только экономическая категория, которой пытаются оперировать мои оппоненты, меряющие все западными мерками.

В нашей ситуации само словосочетание "средний класс" – это форма социального маркера. У людей просто нет другого слова и другого понятия, поэтому они себя так обозначают. Если завтра эту группу переименуют в "жеребцов" и термин приживется – ничего не изменится, по сути. Это лишь идентификатор. Причем в эту группу не входят лишь те, кто летает отдыхать в Египет или Турцию. Туда входят люди с широким кругозором, со знаниями, те, кто вкладывается в собственное образование и расширение понятийного аппарата. И кто, ко всему прочему, имеет нравственно-ценностные ориентиры.

— Люди, озабоченные служением не только себе, но и обществу?

— Да. Когда они появляются и становятся востребованными – нация совершает скачок вперед.

— Есть примеры самоорганизации людей. В российской Сагре, или в украинском Николаеве, где люди сами вышли на митинг после убийства Оксаны Макар. Но порой кажется, что это очень редкие случаи противостояния беспределу.

— Почему вы считаете, что это редкое явление? На Украине десятки тысяч таких ситуаций происходят постоянно, просто не все они попадают в масс-медиа. Иногда причина в том, что это микроконфликты. Иногда эти ситуации просто душатся СМИ. На самом деле общество постоянно показывает свою способность к самоорганизации, и об этом говорит динамика роста самых разных актов сопротивления – как та же борьба с застройщиками городских скверов и парков.

Проблема в том, что пока каждый дерется за свой локальный интерес. Но так будет ровно до того момента, пока не появляется сила, которая покажет людям, в чем их общий интерес. И она, эта сила, обязательно появится – просто потому, что на нее есть запрос. И в этот момент родится огромный синергетический импульс.

Есть диалектика борьбы. Как у власти сносит крышу и она становится все более беспощадной к людям – так и общество начинает все больше структурироваться, понимая, что нельзя противостоять чужой организации, не имея собственной. Герои-одиночки могут быть чертовски привлекательными и романтичными. Но один в поле не воин. Мировые социальные ландшафты менялись именно организациями. Общество приходит к этому пониманию, и это будет ключевой тенденцией ближайших лет.

— Реальность в вашем описании выглядит очень оптимистично. Однако нынешняя ситуация может разрешиться и совсем иначе.

— Либо Украина проходит через революционную реструктуризацию и отвечает на ключевые вызовы, либо она будет включена в какой-то другой проект или несколько других проектов и прекратит свое полусубъектное существование последних двадцати лет. Но в любом случае прежняя модель ее существования себя исчерпала. Большинство людей на Украине не знает, куда двигаться. Все ждут лидера, который разрешит проблемы.

— А без вождя никак не обойтись?

— В такие моменты на первый план всегда выходила личность, которая фокусировала волю народа к переменам. Фактически все социальные группы устали от этого государства. А, значит, не за горами сдвиг. Который не будет протекать десятилетиями.

Сейчас это, может быть, не для всех очевидно. Но напомню, что "Титаник" тонул 2 часа 20 минут. И первые полтора часа пассажиры не могли осознать, что они тонут. Они играли отколовшимися от айсберга кусками льда в футбол на палубе. Так и в нашем случае. Масштабное событие всегда осмысливается единицами, а масса и низкокачественные элиты всегда осознают проблему только в самом финале. Это государство может утонуть так же внезапно, как и "Титаник".

— А что делает территорию – государством, а людей – нацией?

— Бенедикт Андерсен в книге "Воображаемые сообщества" так сформулировал понятие нации: это когда человек на одном конце страны полагает, что у человека на другом конце страны такое же представление о мире. И это делает людей близкими друг другу. В нашем обществе люди инстинктивно ощущают необходимость группироваться по интересам, по схожему восприятию мира, чтобы банально защитить себя и свои ценности.

— Но есть ли на Украине это схожее восприятие? Ведь ее регионы столь разные. Есть ли у них схожее понимание того, что важно и ценно?

— Да. И имя этому – справедливость. И на западе, и на юге, и в каждом маленьком селе, и в Киеве – у всех людей есть ощущение, что это государство построено по несправедливым принципам. И если будет создано новое государство по справедливым принципам, то все вопросы, связанные с русским языком, Бандерой и всеми прочими виртуальными проблемами, уйдут на второй план. Потому что будет задана планка будущего, и общество будет идти вперед – к цели, по пути к которой каждый будет находить себя. Когда большая часть людей это осознает, то весь тот дискурс, в котором мы барахтаемся последние двадцать лет, забудется.

Если с позиций Советской России 20-х годов ХХ века почитать газеты царской России образца 1913 года, то все описывавшиеся в них проблемы будут казаться просто смешными и нелепыми. И точно так же через несколько лет, возможно, будет казаться смешным все то, что на Украине принято было считать важным в период с 1991 по 2012 год.

Такого изобилия ненужных старых покрышек, как в России, наверное, нет ни в одной стране мира.

По статистике, лишь каждый второй автомобилист готов утилизировать покрышки, другая половина предпочитает их попросту выкинуть. И дело не только в лени автомобилистов, вторая причина их нелюбви к цивилизованному способу избавиться от шин – платность услуги.

Новость на Newsland: Хоккей: "Авангард" заглушил "Трактор"

Омский "Авангард" стал вторым финалистом Кубка Гагарина, одержав четвертую победу в серии с "Трактором", причем все четыре — подряд.

Единственная шайба в отчетном матче случилась в первом периоде на 15-й минтуте. Антон Белов застал врасплох Гарнетта дальним броском. Оппонент челябинца, Карри Рамо, совершил за матч 30 сэйвов, тогда как сами омичи бросали вдвое меньше. Но удача сегодня, как и почти во всей серии, была на стороне "Авангарда": больше заброшенных шайб зрители не увидели.

После неожиданного триумфа москвичей в поединке со СКА можно было ожидать, что и второй полуфинал сохранит интригу, особенно когда "Трактору" удалось выиграть первый матч достаточно убедительно. Однако "Авангард" сумел одержать важную победу во втором матче, вытащив ее в овертайме — возможно, это и сказалось на итоге серии. Почти не смог себя проявить лидер челябинцев и мастер победных шайб Евгений Кузнецов. Омский клуб завершил серию в свою пользу — 4:1 — и стал соперником московского "Динамо".

Тем временем "Динамо" объявило, что компенсирует 50% расходов на перелеты болельщикам, которые поддержат клуб в выездных матчах финала, и уже подсчитало примерные суммы. С учетом скидки перелет Москва — Челябинск — Москва обошелся бы в 5500-6000 рублей, ну а выявленное теперь путешествие в Омск и обратно — 7000-7500 рублей. Болельщикам помогут и в поиске жилья.

КХЛ. Кубок Гагарина. Полуфинал. Пятый матч

"Трактор" (Челябинск) – "Авангард" (Омская область) – 0:1 (0:1, 0:0, 0:0)
Шайба: Белов, 15
Счет в серии - 1:4 (3:1, 2:3 ОТ, 0:1, 1:3, 0:1)

Profile

madelinejo
Блог Абросима Сидорова

Latest Month

April 2012
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Comments

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner